2011年8月1日 星期一
2011年6月15日 星期三
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力與欣欣向榮的好氣象,可以提升運
勢,強化青春活力;而花音同「發」,
兼具活絡財運磁場功效。將此畫懸掛客
廳,啟動源源不絕的工作活力,讓人感
受無限的希望與熱情,對人生永遠抱持
著積極樂觀的想法,勇往直前。
☆客廳要掛圖的話,掛牡丹圖比較好,
牡丹圖是夫妻圓滿,平順富貴。
牡丹花 自古民俗皆以富貴象徵。後世更
有人將牡丹花 繪製成吉祥圖騰與風水畫
結合 ,掛於廳堂表示對富貴、顯宦的祝
頌。
牡丹與水仙合為【神仙富貴】,與玉
蘭、海棠合稱【玉棠富】,與寶瓶則有【平安富貴】之意,若與荔枝合繪,則
有吉祥意涵。
按風水方位掛牡丹圖,則適合置於客廳
南方與東方為宜,若是順利得宜,則能
收名利雙收的效益。
至於掛在房間內,則能助夫妻、情人;
熱情美滿情感樂。紅 裝 飾 更 旺 財,如
果 這 方 位 連 花 都 不 能 擺 放 的
話 , 可 改 放 充 滿 吉 慶 的 紅 色 物
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☆雙層畫框面寬15公分,本畫框由店長羅丹親自設計製作,品質值得信賴!
2011年4月28日 星期四
2011年4月20日 星期三
2011年4月10日 星期日
荷花鯉魚畫,九如魚國畫(羅丹畫廊)精選手繪訂製品
鯉魚畫屬水,有制火煞的功用,所以家中若有人脾氣燥烈,或者是家庭氣氛緊張對立,那麼都可以用鯉魚畫來化解。鯉魚畫:「鯉魚」是中國人經常運用的吉祥圖飾,除了有「餘裕」的基本涵義之外,我們更常使用鯉魚躍龍門,來形容人發跡之後飛黃騰達、身價百倍。此外,鯉魚畫屬水,有制火煞的功用,所以家中若有人脾氣燥烈,或者是家庭氣氛緊張對立,那麼都可以用鯉魚畫來化解,能為家中帶來溫馨愉悅的祥和之氣,還能興旺家運,讓全家人感情融洽,個人事業發展成功順遂。九魚圖 一幅繪上了九條活魚的圖畫。“九”取長長久久之意。“魚”取其萬事如意,有喻意年年有餘。 九魚又稱“九如”,古書記載,詩經有雲:“天保定爾,以莫不興,如出如阜,如岡如陵,如川之方至,以莫不增;如月之恒,如日之升,如南山之壽,不崩;如鬆柏之茂,無不爾或承”。此詩中共有九個“如”字,且都是吉利語,因如與魚同音,所以畫了九條魚的圖,就題名為九如,作為吉利裝飾畫。 魚於五行屬水,夏秋出生者均五行欠水,特別適合掛九魚圖。 ..................................................................................................................................... 古代的文人墨客喜作遊魚圖,且都是題名爲「九如」。 古書記載,詩經有云: 「天保定爾,以莫不興,如出如阜,如岡如陵, 如川之方至,以莫不增.如月之恒,如日之升, 如南山之壽,不不崩,如松柏之茂,無不爾或承.」 此詩中共有九個「如」字,且都是吉利語, 因如與魚同音,不少人就畫九條魚, 題名爲九如,作爲吉利掛畫. 從上可知,養魚的最佳數目是九條. 九如魚圖、年年有魚圖(魚的姿態宜生動傳神才有助益)、蓮花財寶圖、豐收圖有累積財富之意國畫九魚圖即畫中有九條鱼的字畫。“九”取長長久久之意,“鱼”取其萬事如意,是寓意吉祥美好的家居風水掛画。九鱼又稱“九如”,古書记载,诗目有云“天保定爾,以莫不興,如出如阜,如冈如陵,如川之方至以莫不增,如月之恒,如日之升,如南山之壽,不崩,如松柏之茂無不尔或承“。此诗中共有九個“如”字,且都是吉利语,因如與自的音相似,所以画了九條鱼的圖,就题名為“九如”,在風水學上夏天出生者均五行缺水,特别適合掛國畫九鱼圖。 家居掛畫之風水學家居掛畫之風水學 2009.07.12 來源:馨華網 名人字畫、藝術家名畫、名照相影片、藝術照片、山水照片等,都是使每一個家庭充滿活躍、希望的人生、但是其中也蘊藏著無數的吉凶禍福,有心收藏字畫者,不得不注意,否則很多人由於字畫之因素,造成很多苦惱病痛等,舉列如下: 家居掛畫開運風水 現代家庭都喜歡掛幾幅裝飾畫,來改變家庭的格調,但也要講究趨吉避凶,裝飾畫的品種是非常多的,下麵說明幾個要較為注意的裝飾畫的掛畫宜忌。 九魚圖 一幅繪上了九條活魚的圖畫。“九”取長長久久之意。“魚”取其萬事如意,有喻意年年有餘。 九魚又稱“九如”,古書記載,詩經有雲:“天保定爾,以莫不興,如出如阜,如岡如陵,如川之方至,以莫不增;如月之恒,如日之升,如南山之壽,不崩;如鬆柏之茂,無不爾或承”。此詩中共有九個“如”字,且都是吉利語,因如與魚同音,所以畫了九條魚的圖,就題名為九如,作為吉利裝飾畫。 魚於五行屬水,夏秋出生者均五行欠水,特別適合掛九魚圖。
2011年4月8日 星期五
心經雕花框,心經書法,心經掛畫畫飾,心經效用,,心經功用(羅丹畫廊)
竹刻心經掛畫,正楷書竹雕心經書法(羅丹畫廊)含框81x176公分,上千種圖畫供選購
般若波羅蜜多心經 全文
觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識亦復如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。是故空中無色,無受想行識。無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法。無眼界,乃至無意識界。無無明,亦無無明盡。乃至無老死,亦無老死盡。無苦集滅道,無智亦無得,以無所得故。菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無罣礙。無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想。究竟涅盤。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。
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☆竹刻正楷書字體
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般若波羅蜜多心經 全文
觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識亦復如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。是故空中無色,無受想行識。無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法。無眼界,乃至無意識界。無無明,亦無無明盡。乃至無老死,亦無老死盡。無苦集滅道,無智亦無得,以無所得故。菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無罣礙。無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想。究竟涅盤。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。
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2011年3月12日 星期六
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